敞沿束口，內沿下有一道凸邊，盞內外上半部氧化，呈鐵紅色，黑褐色釉具玻璃光澤及流動感，毫芒紋路清晰。福建建陽縣建窯營長墘窯、白馬前窯窯址，以及浦城縣仙陽南宋墓 ，均曾出土類似作品。

建窯茶盞造型特殊之處，在口沿內壁以下約一厘米左右之處，內收一隕，形成一道較寬的凸邊，這是為適應宋代鬥茶風俗而特別設計的。依據蔡襄《茶錄》等茶書的記載，點茶注湯雖不超過盞的四至六分，但在點茶注湯、迴旋擊拂時，勢必產生一種離心力，使茶湯外溢，漫出盞外，破壞茶面。為了解決這個問題，所以作出這道凸邊，使注水時不易滲露，並作為接唇線以便飲用 。

黑釉盞作為飲茶器皿，在宋元茶道中很受重視。現存台灣國立故宮博物院傳南宋劉松年的《補衲圖》，畫面後方僧僕忙碌準備的飲茶道具中，就包括了兩只倒置的黑釉盞。不只是在中國，黑釉建盞與宋元茶道，也隨著留學中國居住浙江、安徽一帶天目山禪寺的日本禪僧，一起傳入日本，「天目」在日本茶道中逐漸成為建盞器形茶碗的廣義代名詞 。天目轉寫為英文〝Temmoku〞，亦成為西方陶瓷學界對中國這類黑釉瓷器的一個專門術語。（陳宜君、王淑津）

參考書目

• 陳寅龍等，〈浦城宋墓清理簡報〉，《福建文博》，1990年2月。
• 福建省博物館等，《唐物天目︰福建省建窯出土天目と日本伝世の天目》(熱海：MOA美術館，1994），頁291。
• 西田宏子等編著，《天目》(東京：平凡社，1999），頁116-117。