透過副校長室的牽線，校史館有幸訪問到了青田街區日本原住戶，這些受訪者因為父親是臺北帝國大學的教授，因此在他們還是孩提的時候，均曾經居住過台北市青田街一代的大學住宅。校史館邀請他們談談記憶中對父親、大學住宅生活等等的回憶。

第一位受訪者：力丸研二（臺北帝大文政學部心理學科力丸慈圓教授之子）
昭和6年（1931）力丸研二先生出生於臺北市大安龍安坡（現在的臺北市青田街），出生地同戶籍地。昭和21年（1946）3月從臺灣回去日本之前，力丸先生都住在現在的青田街。力丸先生的父親是臺北帝國大學文政學部心理學科教授力丸慈圓，力丸慈圓教授以前的研究室即現在的文學院232研究室。

關於大學住宅的一些事
從國外寄信的時候，僅寫「昭和町」或「大學官舍」的地址，就會到我的家。這個「昭和町」是昭和16年（1941）成為了正式地名。本來這個地名「昭和町」是到昭和16年之前，在地域上的俗稱。昭和町以下的地址是一條通り（一巷）、二條通り（二巷），及三條通り（三巷）。

關於在現在的溫州街有的老師的住宅是公務員宿舍，在現在的青田街有的是自己付錢蓋建的；兩個地方的房子有這樣差異。在青田街的住民為除了大學教授以外，還有律師。於是，我們在「臺北市『青田街』舊日本人住宅位置圖」裡能看到總督府的官僚與農林專門學校的老師之名等。

在青田街開始密集出現大學教授蓋建的私宅，起源於以高等商業學校的佐藤左（たすく）老師為中心，每個人提出錢在青田街蓋建了高商住宅。

採訪內容
堀江：力丸先生的父親是大學的教授。那麼，力丸先生有沒有去大學玩的經驗等？
力丸：有啊，去大學玩過。我的父親的確是把自己的人生都傾注於學問；我現在還是住在東京葛飾柴又的帝釋天附近，我的父親是在九州的寺院之兒子，因此他本來想要當和尚，名字為慈圓。他上了國中為了當和尚修行就住在柴又帝釋天。然後，應該是現在的立正大學吧，進入了以前的日蓮宗大學的中等部。不過我不知道理由，我的父親突然不想當和尚，想要成為學者，因此上了一高，是舊學制的。
堀江：好厲害。
力丸：上了一高，就會進入東大，因此他進入了東大；在東大的研究所當中，因為心理學的先進國為美國，所以去美國的研究所。
堀江：請您告訴我美國研究所的校名？
力丸：是位於美國麻薩諸塞（Massachusetts）州伍斯特（Worcester）市的克拉克大學（Clark University）。
堀江：在這裡得到了博士嗎？
力丸：是的。我的父親在這裡得到了博士。於是，他回來日本之後，立刻當了在熊本的舊制第五高等學校的教授；其學校的稱呼為五高。然後，我的父親從第五高等學校移動到廣島高等學校，如果住廣島很久的話，也許會遭到原子彈攻擊。臺北帝大開校的時候，在文政學部裡第一次成立心理學科。因為以前的學者們之間有徒弟制度那樣的習慣，所以導師利用自己的權限把受過自己課的學生視為弟子。臺北帝大剛成立的時候，心理學的老師都來自於東大心理學部。當時，飯沼老師住在這裡（青田七六）附近。他是教授，名字為飯沼龍遠（りゅうおん）。飯沼老師是教授，我的父親則是助教授（副教授）；然後，助手（助理教授）是藤澤茽（しげる）老師。於是，昭和15年（1940）左右飯沼老師退休了，之後我的父親升級到教授，藤澤老師則是升級到助教授，今井先生成為了助手。
堀江：那麼，力丸先生的父親1928年臺北帝國大學剛開校的時候，來臺北帝大了嗎？
力丸：是的。臺北帝大開校後就來了。

堀江：力丸先生的父親是把自己的人生都傾注於學問；那麼，您的父親回家以後，做什麼呢？過得怎麼樣呢？一直在書房嗎？
力丸：我的父親雖然酒量不大，不過通常會在吃晚餐的時候會喝酒。我父親因為疼愛我的關係，所以我坐在父親的旁邊，會從父親得到配酒的食物，結果我也漸漸喜歡喝酒。大概到固定的時間，也就是晚餐的時候，會喝酒喝得蠻長一段時間，約兩個小時吧。然後，吃完晚餐以後，在書房裡念書。但是我不太喜歡念書，平常喜歡出去玩。我的父親在戰後昭和20年（1945）12月，也就是戰後四個月吧，在臺北的東門吧。我的父親為了避難，把研究的書籍與資料之類的放置在陽明山上的小屋。
堀江：這是戰後避難在那裡嗎？
力丸：不是，是戰爭時期。
堀江：戰爭時期。
力丸：我的父親為了把避難的書籍拿回到研究室，在走路的途中，於東門被國民黨軍隊開的車子撞死了；國民黨的車子是跨斗摩托車。我的父親受到腦挫傷，他被收容在南門那邊的陸軍醫院，過了一個晚上之後，隔天過世了。於是，我家的情況是我們的房子被國民黨接收了，我的父親的生命也被國民黨奪走了，這兩件事都沒有補償。當時我看過國民黨軍隊進駐的樣子，以當時的說法表達為：「什麼啊！他們是『支那軍』哦！」怎麼解釋才好呢？他們完全沒有軍隊的規律，而且用扁擔掛著鍋子進駐的樣子讓大家很吃驚。他們穿的鞋子不是皮鞋，而是像拖鞋那樣，也有人穿的是利用輪胎製造的拖鞋。因此，在他們當中誰都不會騎跨斗摩托車。國民黨沒有補償我父親的理由，是當時日本人的俘虜被國民黨叫「日俘」，因為日俘騎跨斗摩托車，這是日本人騎的，所以沒有補償。這樣理由沒有道理，即使俘虜是日本人，他也是在國民黨的命令之下騎跨斗摩托車。國民黨說這樣理由，因此沒有補償。於是，住在大學住宅的老師們四處奔走對國民黨要求補償，但是國民黨還是不理我們。不過因為父親過世的時候是在執行公務，所以回去日本之後，恩給局關照父親過世的情況，我的家庭得到了恩給，金額相當高；當時不是說「年金」，而是「恩給」。我覺得最不甘心的應該是我的父親，因為那時他應該覺得從此以後可以隨心所欲地研究美國的心理學了。
堀江：原來如此，戰爭時期應該不能研究美國的心理學，是因為在這個時候英語是敵對國家的語言。
力丸：對家人而言，事故死亡是讓我們最不甘心的事情。我的父親最後是這樣子啊，他那時才五十五歲而已。

堀江：那麼，回去日本以後，有很多困難吧。
力丸：我的母親出生於九州，因為我們回去母親的老家，所以沒遭遇像東京那樣缺糧的狀況。在臺北有臺北市立大學附設實驗國民小學，以前的校名是臺北師範學校附屬小學校，我們來臺灣的原因，是要參加這所國小昨天(2013年12月21日)舉辦的100周年校慶。這次來臺灣真是珍貴的機會，到目前為止，我們曾在東京的市谷和大學住宅有關係的人舉行過昭和町會的交流；也有從臺灣來參加的人。因為這次與以前舉行的昭和町會相反，而且大家年紀都大了，以後應該沒有像這樣的機會，讓我們在這裡想要舉行昭和町會，所以今天大家在這裡集合了。
堀江：真感謝讓我們聽非常珍貴的故事。
力丸：因此，我們白天的時候，一直走一走看看這邊所有的地方。林彥卿先生是這裡的人裡面年級最高的畢業附屬小學校的人。林先生很可怕哦。日治時期有歧視臺灣人，有的老師也許或多或少歧視他，不過大家聽到林先生之名，就敬畏他。林先生除了擅長田徑運動、體育運動樣樣都行以外，很聰明。他是醫生的兒子，他也是醫生。於是，昨天我們告訴林先生信裡寫的昭和町會的事，他雖然昨天因為身體不舒服，所以不來很重要的100周年校慶，不過他剛才打電話給我住的旅館，說：「我能不能去昭和町會？」，結果他來這裡。因此，我們從小的時候，大學住宅的孩子們在這裡彼此叫「阿什麼」或「什麼哥」的環境裡長大，所以我們的關係真的很密切。於是，我們長大的環境與父親的職業都如同，所以我們還是非常湊合吧。然後，大概十年之前，剛才在這裡的黃智慧女士與游（雲霞）先生為中心，在這邊為了開發陸續拆掉房子的時候，因為在這裡的日治時期房子都非常珍貴，所以想要留下保存。當時在這邊建房子的時候，因為有紳士協定，所以大家僅能建平房；在這裡的人們沒有制定特別嚴格的規則，如果在這裡有平房與二樓的話，住平房的人會覺得不爽。
堀江：這樣的話，陽光照不到平房裡面。
力丸：僅有一所房子，是大倉先生的二樓的房子，大倉先生是醫學部的老師。你應該知道吧，臺北帝大開校之後，醫學部晚了約8年後成立了。因此，最早建房子的人因有紳士協定所以任誰都建了平房，不過這位醫學部老師晚8年來這裡，在平房的上面又蓋了一層。結果，大學住宅的照片裡有二樓的房子，是晚來這裡的醫學部老師不知道紳士協定的結果。
力丸：在這裡的房子都是平房，都長這樣。現在游先生的房子好像是住宅大樓方式吧。如果建高層的住宅大樓的話，在臺大的福利事業上就能提供大量的教師宿舍。因此，拆掉平房真是比較有效率。不過游先生與黃女士熱心地保存日式房子，他們也想要保護在這邊的植物。」
堀江：的確在這邊有很多樹木。
力丸：老師們建房子之後，他們在自己的庭園裡種植了很多亞熱帶的植物。我剛才看過了以前我住的家；我小的時候，常常爬樹的樹現在長到了三公尺左右，我回想起以前爬樹的情景，這棵樹很可愛哦。因為這樣想要保存日式房子與保護植物，所以游先生與黃女士很努力。我聽到了這個消息；今天來這裡的黃天橫先生，年級最高的他跟他的太太住在我的家（大學住宅）後面的住宅大樓。黃先生的太太雖然今天沒來這裡，不過她與這裡的女兒是在臺北一高的同學。然後，我收到的一封信裡面寫著：「雖然在這裡已經開始了保存大學住宅的運動，不過您們知不知道這件事？」，我們看到了這封信裡面的事情。於是，因為大學住宅是很久以前的，所以我們以為這邊的房子都已經拆掉了。加上，蔣介石政權時期的臺灣是反日的時代；因此，我們以為大學住宅的房子一定都沒有了。我們沒想到在這邊還保留了我們成長過程時候的房子。我以前住在臺灣時，念到臺北一中二年級，臺北一中也就現在的建國中學。大概十年前，因為在臺北舉行臺北一中的臺北會，所以從日本約一百個人來到臺北。那個時候，有的人願意趁著這臺北一中的臺北會，請參加的人去看看大學住宅的樣子。當時，我跟伊藤先生吧，一起來這裡看看；結果，我們真的看到大學住宅留在這裡。對於戰後出生的當地人們進行保存住宅運動的樣子讓我們感激不盡。然後，雖然我們也想理這件事，但是我們已經成為了外國人，所以我們也不能向臺灣的政府請願這件事；即使這樣的情況，至少跟大家一起組織以前的町內會。當時我們的父母幾乎都已經過世了，不過大家一起組織會、收集資訊，及畫大學住宅的地圖。我畫了這幅地圖。然後，這幅地圖裡也看到的，是大概的幹事是女性。關於家庭裡面與所在地域裡的事情，都是女性比較有印象；因為男性都去外面吧。我畫這幅地圖的時候，我還是使用文字處理機，僅有我會使用文字處理機；因為我的名字是「研二」，所以大家跟我說：「阿研，你畫地圖吧！」。這是我現在還是繼續負責昭和町會的幹事的契機。就是這樣。
堀江：真感謝您。

第二位受訪者：伊藤猶顯（臺帝大學文政學部教育學科伊藤猶點教授之子）
昭和5年（1930）伊藤猶顯（みちあき）先生出生於臺北市大安龍安坡462番27。到昭和21年（1946）3月從臺灣回去日本之前，伊藤先生都住在上述地址的地方。伊藤先生的父親是臺北帝國大學文政學部教育學科教授。

採訪內容：
堀江：您的父親帶便當去學校嗎？另外，什麼都可以，有沒有其他的日常事情呢？
伊藤：跟我交流最久的人是從旭小學校到一中入學的尾崎同學；他自東大畢業之後，去日立製作所上班。他是我中學時代的好對手。他好像是在彰化那邊外廳或省廳的公務員兒子，不過我忘記了正確的事。旭小學校即現在中正紀念堂附近的一所老學校，尾崎同學是這所學校的第一名。因此，上臺北一中之後，尾崎同學是個好對手；果然如此，他後來畢業於東大。
伊藤：我的父親沒有帶便當去學校。在大學裡有職員餐廳。現在的行政大樓裡的確有職員餐廳吧。
林彥卿：去小學校的時候，要帶便當去吧。
伊藤：當然去小學校的時候，是要帶便當去的。
林：當時，必須要吃變冷的便當，也就是冷飯。我還是小學生的時候，聽聞這件事讓我很驚訝；所以我覺得日本的士兵很強壯。日本人吃冷飯，不過中國人一定吃要熱的便當。
伊藤：然後，學校分發給的僅是熱水，熱水而已。
堀江：只有熱水而已嗎？
伊藤：絕對不是茶。
林：這件事還好啦。每個禮拜有一次「日之丸便當」日。日之丸便當真的很難吃。因為很難吃，所以會在白飯上面撒砂糖；這樣誰都看不出來吧，有了甜味才吃得下去。另外，也有人會在白飯下面隱藏雞蛋。
林：當時在學校裡幾乎都沒有臺灣人，臺灣人僅有一兩個人而已。
堀江：這件事不是公學校的事，而是小學校的事情嗎？
林：是的。27期裡的臺灣人僅有我而已，28期裡沒有臺灣人。

堀江：有沒有在臺北帝國大學裡面玩過？
伊藤：沒有，因為好遠啊，走路到那邊要花10到15分鐘吧。反正大家的房子都很大，所以都在大學住宅裡面玩。而且我們的年齡都差不多，玩伴很容易會集合吧。結果，大概會在這邊（青田七六附近）玩，這裡十分有玩的地方。然後，現在的教堂的前面，以前在教堂的前面有很大的草地；這所教堂是衛斯理宗的。因為這邊是草地，雖然我們的世代裡沒有流行棒球，不過到我的哥哥的時代很流行棒球，所以他們打棒球。然後，如果在教堂的前面當作本壘打棒球，有的時候，打錯的球會飛到三宅先生的房子；三宅先生很熟悉這件事。
伊藤：還有，在磯先生的房子門口有九重葛橫貫的大門；這個大門非常漂亮讓我印象深刻。
堀江：現在的臺灣大學，在週末的時候誰都可以去，像公園一樣；以前臺北帝大是不是一個不容易進入的嚴格的地方？
伊藤「有警衛的地方只有正門口而已，從後門的話誰都很容易可以進入啊。雖然周圍有牆壁，不過跟沒有牆壁一樣。在臺灣大學運動場附近有一個水池（醉月湖）吧，那座水池是這邊的埤圳源流的排水池。然後，大家會為了釣魚而去那個排水池。那個排水池的上流，位於山與往新店方向路的中間，那以前有很大的急流。在我的記憶裡沒有其急流的水源地的位置；不過其急流都是在這裡的農業用水的水源。然後，在那邊的對面是水道的水源地，是大學隔路（羅斯福路）的相對的地方；什麼名字啊，很漂亮的公園（自來水園區）是水源地，那邊是水源地，就是這邊（青田街一帶）的上水道從那邊來的。還有，鐵路吧；從縱貫線的鐵路以北的地方（從臺鐵規道與臺北車站以北的地方）的上水道使用士林的井水。取水地應該是士林的山邊吧，在那邊打了井；使用井水。從臺鐵軌道以南則是使用新店溪的水，當時在那邊的水源地（自來水園區）裡淨化新店溪的水後使用。因為北部的上道水是士林的地下水，所以有士林的地下水比較好喝的傳聞。
林：下大雨的時候，蛇出不出來？
伊藤：蛇喔，在這邊沒有蛇出現。因為這邊都有填土，所以蛇不容易進入到這邊。我在大學住宅裡從來沒有看過蛇。不過關於蛇的事，有各種各樣的傳說，據說某個總督府高級官僚在草山（陽明山）或北投建了別墅。然後，他在別墅內開壁櫥的時候，發現被子上有銀環蛇卷成一團。
堀江：還有其他的關於臺北帝大的故事嗎？
伊藤：一般而言，去父親工作的地方很無聊。但是有許多國外寄來到學校的郵件，所以在大學的行政單位會看到很多來自國外的稀奇郵票。於是，有的時候，我會為了得到這種郵票而去學校。
堀江：有沒有學生為了找老師而來您的家；然後，在家裡會不會出現繼續上課的情況？
伊藤：其實，我不知道我的父親怎麼樣指導學生。不過有位來自京都想要當蠶業老師的學生，當時有在An’san’yaki的山邊進行蠶業的計劃。因此，從京都來的學生會出入我的家。後來他回去日本以後，好像當了京都產業大學的教授吧。父親的學生幾乎都沒來過我的家，來我的家的人都是父親的同事的老師。
堀江：您的父親回家以後的樣子是，例如：吃晚餐以後，馬上去睡覺嗎？
伊藤：他會在自己的書房裡讀書。還有，我的父親本來出生於寺院，所以會揮毫寫書法。臺灣大學以前的地名為「富田町」吧。因此，戲仿「富田町」創作自己的別號為「富田園園亭」；簽名這樣。「園園亭」也戲仿公園，所以我的父親好像當公園的管理人員的樣子，就是說園亭。

堀江：回去日本以後，與曾經住過在臺灣的人聊過往事嗎？
伊藤：我的父親有吧，回去日本以後，我的父親暫時負責做類似跟大學有關係的人們之間的幹事，所以也是與臺灣協會或多或少有關係。不過因為我為了上大學離開家，所以我不知道離開家以後的事情。上了大學之初，我們七零八落了，不過逐漸開始彼此聯絡，參加小學校與中學校的同班同學會或同期生會，及全體性的聚會。交流最盛的時期是大學生的時候，因為大學生的時候，大家比較有空，所以很容易會集合。
堀江：在臺灣拍的照片、您的父親收到的信與手稿之類都帶回去日本嗎？
伊藤：沒有帶回去的。
堀江：沒有帶回去？那麼，都放在學校裡嗎？
伊藤：是的。我的父親的講座助手是李添春先生，他後來好像成為了臺大的教授吧。戰後暫時委託李添春先生保存掛軸之類。然後，委託去臺灣的人，一個一個帶掛軸與方形美術紙箋之類回來日本。大家用類似的方法保存東西，然後，帶回來日本。例如：森於菟老師的東西委託杜聰明先生保存，我從杜祖健先生聽到這些東西現在都在東京根津有森記念館，詢問杜聰明先生後回到了日本。大部分的森鷗外遺留的東西都是森於菟先生接過來的，這些東西都在臺灣的理由是森於菟先生回日本的時候，杜聰明先生暫時保存這些東西。大家以類似的方法處理保存東西。

伊藤：很有名的康德全書與費希特全書之類，都是教授自己買的？
堀江：這是研究費不多的關係吧。
伊藤：大家自己買了為了研究的書。然後，我的父親也在留學的時候，買了許多為了研究的書，例如康德全書啊、費希特全書啊，這類德國思想家的書。
堀江：去留學的時候，在國外買書喔。
伊藤：這些書都在李添春先生的幫助之下，臺灣大學的圖書館都買了。
堀江：在臺灣大學裡有很多戰前的書。
伊藤：應該有吧。所以關於哲學的書應該是臺大買我父親買的書。外面是封皮的，在後面印刷金字，非常漂亮的書。
堀江：這件事很有趣。2000幾年的時候，從磯博士的實驗室出來很多手稿；現在也有這種事情。
伊藤：應該有這樣事情吧。