其人其事

柯慶明事略語錄

✦ 簡歷

✦ 生平年表

✦ 語錄

✦ 臺灣大學故名譽教授柯慶明先生事略

◎ 臺大中文系劉正忠教授撰

先生諱慶明，筆名黑野，臺灣南投人，民國三十五年生於日本東京。就讀建國中學時期，深受《生活的藝術》、《飲冰室文集》暨《詩與詩人》等書之啟迪，立志走向文學之路。乃於五十三年，考進臺大中文系，親炙明師鴻儒，悠游於古今文學。後以王維詩為題，蒙臺靜農先生指導，撰成學士論文。旋赴金門任陸軍少尉，五十八年退伍，留系為助教，輔佐屈萬里先生。其後遞於六十二年升任講師，六十七年升任副教授，七十二年升任教授。先生博學覃思，才情橫逸，績業昭著於多端：引領中國文學論述風潮，推動臺灣文學研究，為學界之舵手。獻力於公共事務，改良高中國文教育，為知識分子之楷式。講學五十載，啟發之，裁成之，愛人如己，洵為青年之良師也。

擔任助教時期，先生即出版《分析與同情》等論集三種，初試啼聲，已受矚目。及任講師，學思益進，得《境界的再生》、《境界的探求》二集。蓋先生受業於鄭因百、廖蔚卿、葉慶炳、葉嘉瑩等先生，論學以興發感動為主，而以境界為歸穴。至是乃融貫師說，益以己見，施諸詩文小說戲劇等文類，創發獨多。越數年，復出版《文學美綜論》、《現代中國文學批評述論》等書，融入比較文學與美學視域，梳理古今學術演變，勾勒言志傳統與神韻傳統之現代風貌，發凡起例，卓然成一家之言。積學立說如斯，而先生蓋四十初度也。在此前後，先生嘗兩度訪學於美國哈佛大學，任燕京學社研究員，更留心於歐美文學理論之發展，每藉以反思漢語文學與文化。惟先生以為，中西之間貴乎對話，輕易歸化者與無視者皆未為通達。其論學也，常持「不薄今人愛古人」之襟懷。八十九年，出版《中國文學的美感》，展示千年文心，貫注當代關懷，允為扛鼎之作，曾榮獲五四獎之文學評論獎。未幾，《臺灣現代文學的視野》亦問世，綜論則如江如漢，專論則入情入理，足以啟迪來者。詩文雙璧，自古所重，先生為補古文論述之不足，乃費十年之力，著成《古典中國實用文類美學》，抉發各種文章類型之美學特質，規摹範式，深中肯綮，宜為傳世之鉅著。又有選集《柯慶明論文學》一種，跌宕飛揚，俯仰多姿，最能展現先生對文學的全面思維。

先生英才早發，高中時期即發表新詩若干，及入大學，創作與研究並進，深體古典與現代融通之意。五十九年出版散文集《出發》，敘寫鵑城春遲，銘刻金門鴻爪，深情銳思在焉。六十五年刊行《清唱》，收錄新詩七十五首，上下求索，雄才不羈，其中〈再度降臨〉儼如精神史詩，義蘊深刻。先生於散文創作，始終寄寓深情；及至旅居哈佛，筆隨意走，靈思紛飛，先後結集為《靜思手札》及《省思札記》兩種。一鱗一爪，可以想見雲間風華。先生珍視師長情緣，發為追憶文章，每能深體人物精神，留存豐美細節，兼具史筆與情采；乃於八十八年彙成《昔往的輝光》出版，廣為知者所寶愛。又曾應隱地先生邀約，出版日記一種，應世接物之意，清風明月之致，盡在其中矣。

教研之餘，先生每隨機緣參與編輯事務，推動文化風潮。大學時期即曾主編中文系刊《新潮》，賦予嶄新活力。旋受知於白先勇、王文興等先生，參與籌畫《現代文學》「中國古典文學專號」，一新耳目。乃於六十年起，董理《現代文學》之編政，凡歷三年。六十四年，又與姚一葦、侯健等前輩共同創辦《文學評論》，親荷編務，試驗新的批評方法，倡導實事求是的態度。越數年，臺大中文系師生組織「文學討論會」，細讀古典文本與現代文論，發揚抒情傳統論述；清華中文系主辦月涵堂論學，匯集各校新銳學者，突破學界之窠臼；先生皆以其博雅才學，恢宏風度，昂然居其樞紐，為中文研究注入新生命。

先生嘗師從殷海光教授，深識理性思辨之法與自由主義精神，常稟其良知發為讜論，又曾領臺文所學生參與遊行，鼓舞青年關注社會。先生先後出任財團法人臺灣文學發展基金會暨紀念殷海光先生學術基金會董事，亦本此意。又曾參與臺大哲學系事件之調查，兩年於茲，遂能還原真相，重光公理與正義，維護大學之尊嚴。先生為臺灣文學研究所之主要籌辦者，勞心貢力者多年，克服萬難，終底於成。嘗於九十四年出任所長，規劃課程，禮聘師資，遂有今日之規模。又曾掌理臺大出版中心，創設臺大人文講堂，積極推動臺灣文學之研究與出版。九十七年受葉國良院長之邀，兼任文學院副院長，持續奉獻於公務，並獲校內服務傑出獎之肯定。當此繁忙之際，先生仍勤於社會服務，嘗出任高中國文課綱召集人多年，協調折衝，備極辛勞。先生以為，現代公民須能掌握現代語文之書寫，故學習白話文之重要性不亞於文言文，應調高其分量。然國文教育亦不能止於語文工具之層次，仍須重視經典閱讀與人文化成。其時部分人士多有誤解，先生出而闡釋新課綱之理念，無計毀譽，終使中學國文教育逐步展現新氣象。

「教學是生命對生命的現場」，此蓋先生素所奉持也。其天資豁達而熱烈，每以「好為人師」自嘲。實則傳道篤而授業勤，四方學子，同蒙其惠；又以睿智仁愛，善解後學之惑。中文系文學類課程，先生殆講之遍矣，又主授外文系之中國文學史，出入古今中西，雄厚而專精。並極重視大一國文，以傳揚文化為己任，負擔常多於同儕，又為國文輔助教學系列演講之倡始者，施行至今。近二十年，則積極開闢臺灣文學之研究課程，全心培養後起之秀；並主講臺灣現代詩與現代小說通識課程，修課者常達四百餘人，蔚為臺大人文風景。其能屢獲教學傑出獎與教學優良獎，固所當然也。先生歷來指導中文所與臺文所之博碩士論文，達七十餘篇，既能示以巴鼻，引入堂奧，又以終身「售後服務」著稱。先生關愛學子，不分及門與否，有叩則鳴，隨緣示機，既為學術之引導，復為人生之啟迪，誠所謂如師如父也。先生既蜚聲士林，嘗任美國哥倫比亞大學東亞系訪問學者、日本京都大學文學部招聘教授、捷克查理士大學客座教授，澤被海外，為國際漢學界所推重。

先生晚年雖為病痛所苦，率樂觀以對，淑世助人之心未嘗稍懈。擔任「臺大新百家學堂」執行長，以文化薪傳為務。即未便於行，仍以惜情重義，屢為師友學生而奔波，散發光熱，一如青壯時。同仁及弟子方沐和風，詎料先生已融入「昔往的輝光」，享壽七十有四歲焉。先生與夫人張淑香教授，共乘單車，開懷縱談以過椰林大道，杜鵑花前，斯情斯景何其美好而永恆。先生天性慈藹，有女思怡，有子思睿，皆極親暱而每關愛之如良師益友。明光將隱，猶樂在講堂書齋，心繫師友學子，洵可感也。所幸名篇大著俱在，來者讀其書，傳其學，則先生精神當如日之杲，如川之流，不知其盡矣。