鹽月桃甫在大正12（1923）年為佐山融吉和大西吉壽合著的《生蕃傳說集》設計裝幀和插畫，該書內容經原住民專家的森丑之助指導，為臺灣原住民神話傳說的重要著作。鹽月勤跑部落，研究族人和部落，設計圖書封面，並親手製作「征伐太陽」等11幅彩印木刻版畫穿插各章節之間。
民俗學者池田敏雄因《生蕃傳說集》讚譽鹽月為「臺灣裝幀藝術的始祖」。王淑津老師《南國‧虹霓‧鹽月桃甫》（2009年）寫到此書，鹽月「以現代藝術家的身份運用原住民族傳統圖像、自然、山川植物等元素，轉換原始神話為當代繪畫語言」；「每一張畫右下角都有鹽月T.S.的簽名，每一幅都是獨立完整的版畫藝術作品」。
1937年中西伊之助《臺灣見聞記》，也是鹽月的圖書裝幀作品。除了以鹽月喜歡的「口簧琴吹奏」為封面設計，封面與封底內襯底圖相同，為「紅色的太陽、跨頁的印度牛及牛背上五隻白鷺鷥」，非常的生動。
鹽月桃甫源源不絕的創作力，也發揮在刊物的封面設計與插圖上，由於1922年開始在臺北高等學校任教，其長子鹽月赳也是該校學生，因此經常為該校文藝部的《翔風》（1926－1945）與新聞部的《臺高》（1937－1940）兩本校園刊物設計封面。
鹽月也為官辦刊物設計封面，如《臺灣時報》、《臺灣雜誌》、《警察時報》與《文教》等，可看到鹽月多變又獨特的畫風。
臺灣總督府內臺灣時報發行所發行。
臺灣警察協会發行。
為俳句家山本昇（1893－1947年）所創設的「尤加利俳句社」發行，標榜以在地俳句「寫生臺灣」，臺北帝大島田謹二教授曾以「鄉土主義」觀點給予高度評價。本刊為第二十五卷三號（1945年4月），應為鹽月桃甫在臺最後一件封面設計作品。
