1921年渡臺,曾任教於臺北第一中學、臺北高等學校、臺北帝國大學豫科,1927年創辦「臺灣美術展覽會」,引進野獸派畫風,並多以臺灣原住民為主題。其為俳人高濱虛子《伊豫の湯》裝幀,為大正浪漫時期的傑作。
在臺灣的第一部裝幀大作《生蕃傳說集》,收錄「征伐太陽」等11幅木刻版畫,民俗學者池田敏雄盛讚為「臺灣裝幀藝術的始祖」。
1933年返臺,在矢野峰人與島田謹二的引介下,於《愛書》第2輯發表〈日孝山房童筆〉,向世人揭開圖書裝幀之美。隔年接下《愛書》編務,並於臺北創設「媽祖書房」,發行《媽祖》雜誌。
1935年,受版畫家川上澄生啟發,與立石鐵臣、宮田彌太郎共組「創作版畫會」,將現代木刻版畫融入臺灣書刊的裝幀美學裡。
1939年,「媽祖書房」改為「日孝山房」。西川滿親自操刀設計《臺灣風土記》,融合西方橫式排版、中式線裝及南國風土的插圖版畫,被譽為當時「最美麗的書」。1940年,由立石鐵臣設計的《華麗島頌歌》,分為黃藍相間的「麗姬版」與一抹硃紅的「公女版」,將那個時代的絕美與華麗,凝固在紙張的溫度裡。
1930至1940年代的臺灣文壇,是文學家與藝術家頻繁合作的起始,透過文藝刊物的出版,共創跨越文學、美術與出版的文化網絡。
由「臺灣文藝聯盟」創辦,匯集許多路線不同的新文學運動者,與陳澄波、陳植棋所創設的新興藝術團體「赤島社」往來密切,如1935年2月號封面即為陳澄波畫作。
1940年創刊之《文藝臺灣》,由西川滿創辦之「臺灣詩人協會」主導,集結臺北帝大教授群,及少數臺籍作家,成立之「臺灣文藝家協會」(1941改組為「文藝台灣社」)所發行,至1944年初終刊共發行38期,為日治時期臺灣最長壽的日文綜合文藝雜誌。
「臺灣文學奉公會」再度以《臺灣文藝》為名發行,由矢野峰人及西川滿等人擔任編輯,創刊號封面由立石鐵臣所繪。矢野峰人也是西川滿在臺灣的文學之師,許多創作均交由西川滿負責裝幀和出版。
《臺灣文學》自1941年5月由臺灣作家張文環為中心的「啟文社」所創辦,至1943年底共發行10期,撰稿者如吳新榮、楊逵、呂赫若等臺籍作家,而帝大教授工藤好美、中村哲也參與甚多,封面亦有臺展畫家的作品。
※ 精彩館藏:【楊雲萍文庫-收錄期刊】