凝結回憶的聲響：臺灣傳統樂曲
從日治時期發行的唱片來看，我們可以發現臺灣擁有相當豐富的音樂文化，有先民飄洋過海所帶來的「八音」、「北管」與「南管」，也有落地生根的「歌仔戲」與「流行歌」。多采多姿的樂曲撞擊與融合，在在豐沃了臺灣今日精彩的音樂土壤。下列四張圓標，曲風分別為「八音」、「北管」、「南管」與「歌仔戲」。
八音
「八音」一詞在漢族音樂史上很早就出現，同時「八音」本身就會隨著歷史與地域的不同，對應的內容也會有所差異。「八音」一詞在《書經》就可見蹤跡，之後在各個朝代的典籍也能看見對「八音」一詞不同的使用。因此有一說法，「八音」是源自周朝時的八種樂器材料：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。
關於臺灣八音的源流，有些學者指出，或許是明末清初人民因為抗清等環境壓力關係，向外遷移並隨之遷居臺灣。八音以二弦、胖胡、直簫、嗩吶、二胡以及打擊樂器為主，多半在宗教儀式與慶典時演出。早期廟會慶典時，由於樂師人手不足，八音班與北管班的樂師都會互相支援幫忙交流，因此在音樂呈現上有其相近之處。
關於八音、北管，在清朝初期已經有廟會慶典的展演記錄，顯見此類曲風深受臺灣人民喜愛。而日蓄來臺尋找音樂人才，也特別挑選了熟習八音、北管的客家音樂人，可見對日本人而言，八音、北管是相當具代表性的臺灣音樂。
影片說明：苗栗陳家班八音北管團鄭榮興團長，八音的基本認識
出處：國立臺灣大學圖書館拍攝
影片說明：苗栗陳家班八音北管團演出〈大開門〉
出處：國立臺灣大學圖書館拍攝
說明：1914年〈大開門〉錄音
出處：徐登芳收藏
參考文獻：
鄭榮興（2008）。台灣北部客家八音研究。宜蘭縣：臺灣傳統數總處籌備處。
北管
「北管」是指北方的館閣或樂種，普遍流傳於平原地區的漢人居住區。透過人文與歷史背景的考察，可以確信北管音樂為隨著漳州籍移民的社群，並於臺閩地區廣為流傳，是臺灣傳統樂曲中的主要樂種。不過漳州地區就目前研究，並無臺灣的北管音樂文化現象，如臺灣北管音樂融入漢人的宗教、民俗與生命禮儀等各個層面，因此北管音樂文化可說是臺灣傳統音樂的獨特現象。
北管主要流傳地區為中部之彰化、臺中，還有臺北。根據臺中市南屯區景樂軒成立於乾隆六年的資料，最遲在1741年，臺灣已經有北管音樂的活動。北管擴散傳播方式非常多元，包括民俗活動裡的出陣、迎神賽會、婚慶喪葬場合的鼓吹樂，甚或在醫療類儀式中的也會見到，另外在臺灣傳統戲劇中不論前場的「布袋戲」、「嘉禮戲」與「歌仔戲」或是作為後場音樂如「過場音樂」或依前場狀況而伴奏的工作，都能聽見北管音樂的蹤跡。常見樂器為二弦、京弦、三弦、笛子、嗩吶、月琴與打擊樂器，北管也有使用琵琶、揚琴等多樣絲竹樂器。
影片說明：當代北管陣頭演出
出處：劉客養。臺灣彰化縣鹿港民俗文物館。於2015年11月12日搜尋
連結：https://youtu.be/OAagGX1haWs
說明：〈送京妹〉錄音
出處：徐登芳收藏
參考文獻：
呂錘寬（2011）。北管音樂。臺中市：晨星出版有限公司。
呂錘寬（2011）。臺灣傳統樂器生態與發展。臺中市：文建會文化資產總管理處籌備處。
南管
「南管」源自福建泉州，歷史可追溯自漢代、周代房中樂。南管文化圈人士雅好古典，如整弦時搭錦棚的布置，常裝飾以古老的字畫器物，「南管」又稱「千載清音」，與其樂曲的清雅氣息有關。
南管起先是提供人們休閒娛樂的節目，但基於臺灣傳統社會的民宿信仰，南管館閣也會參與一些儀式活動，或是戲曲演出。南管主要分上四管與下四管，上四管樂器分別有琵琶、拍、三弦、洞簫、二弦；下四管有響盞、四塊、雙音與叫鑼。現存漢族樂種所使用的樂器，歷史最悠久且屬最早期之原型者，唯見於南管文化圈，為唐代的原型或演奏方式。另外，南管琵琶是以橫抱的方式演奏，為其鮮明的意像。
日治時期的臺灣唱片中也有不少南管音樂，據研究，當時全臺灣的南管館閣約有42間，1913年曾自發性於鹿港龍山寺舉辦大型活動，此期間大大小小活動不曾間斷。值得一提的是，日治時期唱片公司所錄製的臺灣南管樂曲，多半已融合臺灣當地文化，並不是純種的南管音樂，不過仍聽得出其骨架是以南管為基調。
影片說明：心心南管樂坊 王心心老師，如何欣賞南管音樂
出處：國立臺灣大學圖書館拍攝
說明：1926年 南管音樂〈輕輕行〉
出處：徐登芳收藏
參考文獻：
呂錘寬（2011）。南管音樂。臺中市：晨星出版有限公司。
呂錘寬（2011）。臺灣傳統樂器生態與發展。臺中市：文建會文化資產總管理處籌備處。
歌仔戲
相較於南管、北管，「歌仔戲」是新興的戲曲類別。「歌仔戲」初發源於臺灣宜蘭的漢傳統戲曲，從「行歌互答」習俗，慢慢演變成戲曲表演的一種方式。歌仔戲唱詞摻雜古典漢詩、漢文的文言文及閩南語，歌仔戲的伴奏除了有常見的二胡、三弦、笛子與小鼓等樂器，從唱片中也能發現，如爵士鼓、電吉他或大提琴等西方樂器。
歌仔戲尚未盛行前，演員起初是利用戲與戲的空檔之間，為觀眾演出的一小段戲碼，因此會有「日唱北管、夜唱歌仔」與「日唱南管、夜唱歌仔」這樣的俗語來形容歌仔戲演員。另外演出時間急促短暫，所以多半挑選浪漫愛情故事來抓住觀眾的目光。自由戀愛的橋段對當時民風相對純樸的臺灣社會而言，是吸引人觀賞的一大要素。如日蓄最初發行的唱片〈三伯英臺〉，便是歌仔戲裡常見的男女愛情故事。
說明：〈三伯英臺〉 1914年 錄音
出處：林良哲收藏
參考文獻：
徐麗紗、林良哲（2007）。從日治時期唱片看臺灣歌仔戲。宜蘭縣：傳藝中心。